A Verdadeira Realidade é originalmente apenas uma, mas os graus de ignorância são infinitos; por consequinte, as naturezas dos homens diferem de acordo com o caráter. Há desregrados em maior número que os grãos de areia do Ganges, alguns provenientes de concepções ignorantes e outros da ignorância dos sentidos e dos desejos. Assim sendo, todos os tipos de pensamentos rebeldes surgem da ignorância e possuem em conjunto infinitas diferenças que somente o Tathagata (Buda) conhece.
Quando, a partir da Verdadeira Realidade, o homem sabe que não existe mundo objetivo, então os diversos meios de seguir e de obedecer a essa Verdadeira Realidade surgem espontaneamente (isto é, sem pensamento e sem ação) e, influenciada por esse poder durante longo tempo, a ignorância desaparece. Quando a ignorância desaparece, então as falsas idéias cessam de aparecer. Ao desaparecerem as falsas idéias, o mundo anterior também se acaba. Quando as forças cessam de existir, então os falsos poderes da mente finita deixam de existir, e isso é o que se chama Nirvana, quando agem somente as forças naturais da Verdadeira Realidade.
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Verdadeira realidade
Ashvaghosha, em “O Despertar da Fé”.
Citado no adendo “V – Realidade”, de “O Livro Tibetano dos Mortos” (editora Pensamento).