Buda Vajradhara

Buda Vajradhara, com consorte. Thangka de Nick Dudka (clique para ampliar).

[...] Como é dito no Sutra do Encontro de Pai e Fiho (Pitaputrasamagamanasutra):

Grande Guerreiro, sábio com meios hábeis,
Você tem sido o Conquistador em um bilhão de éons
Com o objetivo de amadurecer os seres sencientes,
E embora você tenha se revelado como o Buda,
Até hoje, meu Guia,
Você se revela como múltiplos budas.

E também na Sublime Generosidade dos Budas:

Embora eles tenham alcançado totalmente oceanos de iluminação,
Com o objetivo de amadurecer totalmente oceanos de seres sencientes,
Eles continuamente revelam seu oceânico cultivo da mente iluminada,
E em todos os tempos ensinam oceanos de condutas desobstruídas.
Assim são as emanações dos sugatas.

Há inumeráveis éons, no campo que é chamado de Exibição da Expressão Natural, a emanação do Senhor Primordial (ou seja, Vajradhara, emanação de Samantabhadra) ofereceu um vajra dourado ao Buda Puspa Maharoca, e assim teve a primeira aspiração à iluminação suprema.

Então, após duas vidas em que se tornou filho do chefe-de-família Sudana, ele (que era chamado de Manimalya) ouviu a doutrina na presença do Buda Sucaritacakra. Depois, se manifestando como o filho de Vidyutaprabha, como um brâmane chamado Sudatta, ele estudou a doutrina com o Buda Kalyanamati e permaneceu em contemplação por sete anos.

Finalmente, após 75 anos, no pico da montanha chamada Veios de Jóias Reunidas, ele revelou o caminho do Estado de Buda manifesto e perfeito. E continuou na intenção do Corpo de Buda da Realidade (Dharmakaya) por um grande éon.

Depois, naturalmente apareceu como Corpo de Buda do Êxtase Perfeito (Samboghakaya) em um ciclo de ornamentos e cores. De sua natureza surgiram mandalas auto-manifestas dos Conquistadores das Cinco Famílias Iluminadas em uma quantidade além dos números.

Contudo, entre essas formas-aparições, seu surgimento no corpo de Vajradhara — perfeitamente dotado com as marcas maiores e menores — se deve à oferenda do vajra, que foi o suporte para sua aspiração.

Embora essas deidades também tenham maestria sobre as 36 ações da roda dos ornamentos infinitos do corpo, fala e mente de Buda, na verdade elas não são em nada diferentes da emanação mágica do Senhor Primordial, que é sábio com os meios hábeis. Pois há numerosos nomes que o descrevem, incluindo: Vajradhara, que ensina a maioria dos tantras no caminho do mantra secreto; Samantabhadra, o professor da profunda natureza fixa ou realidade indestrutível da absolutamente secreta Espiritualidade Interior; em outros lugares ele é chamado de Verdadeiro Buda Original, Vajrasattva e outros. [...]

Dudjom Rinpoche, em “The Nyingma School of Tibetan Buddhism”