Quando budistas se referem ao mundo como sendo “vazio”, eles querem dizer que o universo não vem com rótulos aplicados. Ao perceber e reconhecer certa forma plana com uma perna em cada canto, mentalmente a rotulamos como “uma mesa”, mas é a nossa mente que cria o rótulo “mesa”. Não há nenhuma qualidade de mesa a ser encontrada na própria mesa; então se diz que ela é “vazia” dessa qualidade de mesa.
Obviamente, todas as implicações disso vão muito além de mesas. Se tomarmos essa vacuidade pessoalmente, chegaremos à realização de que nenhum de nós tem um rótulo que diz “eu”.
Quando essa compreensão se aprofunda completamente e somos capazes de vivenciar todos os fenômenos sem aplicar rótulos, então alcançamos a “perfeição da sabedoria”, a última das “seis perfeições” no caminho do bodisatva.
Mike Crowley
“The Secret Drugs of Buddhism”
[apesar de estar em uma obra que pode causar polêmica, achei essa passagem excepcional por expor de maneira simples e clara o conceito budista de vacuidade]
Um Comentário
Que acha de uma tradução deste livro? Ainda fico de cá esperando novas filhagens no debate sobre o uso de enteógenos na prática.
Namastê!