No passado, um homem de manto amarelo chamado Buda Shakyamuni falou. Seus ensinamentos foram reunidos e, mais tarde, receberam o rótulo de budismo. Mas, na verdade, ele simplesmente apontou a natureza das coisas, o estado desperto inato que está primordialmente presente em nós — isso não apareceu de repente na época do Buda.
Esse verdadeiro estado desperto inato, a natureza última da chamada mente ordinária, é a luminosidade-base. Isso é algo que todos nós experimentamos brevemente de tempos em tempos e, na verdade, jamais nos separamos disso.
Estado desperto inato não é algo que apenas budas vivenciam em algum lugar extraordinário bem distante. Nós também vivenciamos, mas falhamos em reconhecer. Por não reconhecer a luminosidade-base, não treinamos nisso. Mesmo se reconhecermos, devido à instabilidade no reconhecimento, sempre perdemos isso de vista e continuamos na existência samsárica.
Por outro lado, “buda” significa alguém que reconheceu o estado desperto inato ou luminosidade-base, treinou nisso como um caminho e alcançou estabilidade no reconhecimento. Ele descartou toda falsidade, atingiu liberação e consolidou todas as qualidades iluminadas. Esse é o significado de estado búdico.
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Estado búdico
Chokyi Nyima Rinpoche (Tibete, 1951~)
“Bardo Guidebook”